Join Jon

Vad är makt och vad är dess koppling till våld? Vem besitter makt och vem vill vi ska besitta den? 

I en demokrati utgår makten från folket. Detta gör hela skillnaden mellan legitim makt och förtryck. Denna skillnaden är central för att förstå maktens våldsanvändning.

Jag hävdar följande:

Makten finns hos den som för tillfället besitter störst förmåga att utöva våld.

För att fullt ut förstå fenomen måste de studeras i sin extrem. För någon som lever i en trygg demokrati kan detta resonemang te sig konstigt och t.o.m. provocerande. Men jag skriver inte att makt måste utövas med våld. Jag skriver absolut inte att våld i något sammanhang är bra. Notera framför allt att jag skriver “förmågan” att utöva våld.

I en demokrati ska polisen ha den “största förmågan att utöva våld”. Alltså, de ska ha möjlighet att utöva det våld som krävs för att behålla sin makt. Vi har visserligen givit dem den makten genom vårt sätt att rösta. Men faktumet kvarstår, att utan den största förmågan att utöva våld hade deras makt och därmed möjlighet att skydda medborgarna från andra maktintresse varit tandlös.

Polisen spelar en central roll i att fördela makten lika i en demokrati.

Detta förhållande är även viktigt att förstå när man studerar säkerhetspolitik i världen. Varje part har inte mer makt än sin förmåga att utöva våld på den andre. När demokratin USA’s ekonomi försvagas till förmån för den kommunistiska diktaturen Kina; när Iran är på väg att skaffa kärnvapen; när islamister riskerar ta över Pakistans kärnvapen, då är det läge att fundera över var denna förmåga till våldanvändning hamnar. Kina kommer troligtvis inte skicka soldater nästa gång Europa brinner. Iran har troligtvis inte ambitionen att göra världen mer demokratisk med sin atombomb.

De som inte har makten får bara det utrymme som den som har makten ger dem. Ett litet barn har bara den frihet som deras starkare förälder ger dem. I ett land utan rättsstat har kvinnor bara det utrymme som män ger dem.

Den typiske invånaren i en demokrati skulle säga att pengar är makt. Men om du har pengar och jag en pistol kan jag enkelt göra dina pengar till mina. “Men det får man ju inte. Det är dålig moral. Då kommer polisen och tar dig.” Helt rätt, och då är vi tillbaka igen till att den som har störst möjlighet att utöva våld, i det här fallet polisen, har makten. Pengar är visserligen ofta en förutsättning för att man ska kunna behålla sin förmåga att utöva våld.

Därför kan en demokrati inte acceptera att en extremistisk diktatur vars ideologi bygger på en dödskult och som hotar att utplåna dem skaffar kärnvapen.

Makt är ett fenomen som finns och som vi måste förhålla oss till. Min bedömning är fortfarande att USA, förhoppningsvis med FN-mandat, kommer använda våld för att hindra Iran från att skaffa kärnvapen. Alla vi som älskar fred måste också förstå vad det skulle innebära om en islamistiskt dödskult får en enorm förmåga att utöva våld och därmed enorm makt över de demokratiska krafterna. Någon har alltid makten. Frågan är vem vi helst vill att det ska vara.

Vad är din syn på makt? Vad tycker du om mitt resonemang? Dela gärna med dig av dina tankar.

- – – – – – – – – – – – – -

Få ett e-post de söndagar som det finns ett nytt inlägg.

Inspiriation: Makt och förtryck – Filosofiska rummet (2011-10-23), Sverige Radio P1

Många samhällsproblem tror jag kan kopplas till en oförmåga att ta svåra diskussioner. De politiska debatterna har inbyggda begränsningar i form av prestige, oro för karriären samt en medial och ibland likriktad makt över den politiska agendan. Risken är stor att man hamnar i mindre viktiga subdiskussioner som leder fokus bort från de viktiga grundfrågeställningar. 

Dessa diskussioner måste därför lyftas till ett annat plan, ett filosofiskt plan. Inom filosofin är diskussionen mer öppen. Nedan har jag lyft några inom politiken viktiga filosofiska frågor. Jag hoppas att du vill diskutera dem med mig.

Jag vill gärna att mitt kök ska vara ett öppet forum för diskussion.

Äldrevården

“Vi ska ha en bra äldrevård. Men vad ÄR en bra äldrevård?”

Innan vi identifierat det kan vi inte heller skapa den. Det svåra i diskussionen om vad som ingår i en bra äldrevård är att det som inte ingår också utkristalliseras. Priset av att inte ta den här diskussionen blir att inget går att ta för självklart. Om allt är självklart, är till sist inget självklart. Men genom att diskutera fram grunden av vad en “bra äldrevård” innebär och vad som är “bonus” ger vi vårdgivarna klara direktiv, företagen möjlighet att lyfta fram vad de erbjuder som “bonus” och vårdtagarna en kunskap om vad de rimligen kan förvänta sig och vad de kan välja att köpa till.

Försäkringskassan

“Finns det en gräns för var en individ kan förväntas försörja sig själv och inte bli försörjd av andra? Var går i så fall den gränsen?”

Sverige är ett rikt land, dock med en befolkning med växande behov. En prioritering av de gemensamma medlen kommer bli alltmer nödvändig. Då är det angeläget att vi vågar ta de svåra diskussionerna, annars får vi inga bra svar. Det råder en missuppfattning om att de som proklamerar “allt åt alla” är mer godhjärtade, men det är inte godhjärtat att inte ta ansvar. Det är däremot fegt, populistiskt och ansvarslöst.

Invandring

“Har det mångkulturella samhället några nackdelar? Vilka är i så fall dessa och hur kan vi tillsammans arbeta för att lösa dem?

Invandringen till Sverige har givit oss enormt mycket. Men vi som är för en generös invandringspolitik och ett mångkulturellt samhälle måste våga se och möte dem som drabbas av dess nackdelar. Genom att stämpla “rasist” i pannan på dem som lyfter problem de upplever för vi inte diskussionen vidare. Få är rasister och vill heller inte bli kallad för det. De har en upplevelse och vill bli lyssnade på. Om inte vi demokrater lyssnar på dem är andra villiga att göra det. Framför allt kommer vår ovilja att ta diskussionen uppfattas som att det saknas motargument. Dessutom kommer olika konspirationsteorier ta fart.

Mellanöstern

“Har Israel rätt att existera som en judisk stat? Har de i så fall likt andra stater rätt att försvara sig mot hot och anfall?”

Svaret på denna frågan kan tyckas självklar, men verkligheten är en helt annan. Alla vet att blockaden mot Gaza hindrat tonvis med tunga vapen från att komma in. Alla vet att dessa skulle orsakat ett nytt Gazakrig med många dödsoffer. Ändå undviker man de svåra diskussionerna ovan. Alla vet att Iran utvecklar kärnvapen. Alla vet att de avser “utplåna Israel från jorden yta”. Ändå undviker man de svåra diskussionerna ovan.

Kanske har du svaret på frågorna ovan? Vilka andra diskussioner tycker du är svåra men nödvändiga?

Årets riksdagsval var historiskt ur flera aspekter. Det var valet där ett främlingsfientligt parti tagit plats i maktens lokaler. Men det var också valet där ett annat extremparti givits stor plats och riskerat att förändra svensk utrikes politik i grunden.

Att Sverigedemokraterna tog plats i Sveriges Riksdag var för mig och andra som följt dem ingen överraskning. Den 1 november 2009 skrev jag så här:

År 2010 kommer de uttalade främlingsfientliga partiet Sverigedemokraterna (SD) att sitta i Sveriges Riksdag. Det har varit min bedömning de senaste åren och jag har inte blivit mindre övertygad med tiden. Trenden är tydlig. SD har inte backat i ett val de senaste 20 åren och alla aktuella väljarundersökningar visar att de ligger över 4%-spärren för att komma in i riksdagen.

Motgiftet mot Sverigedemokraterna – Join Jon

Men Sverigedemokraterna är inte ett kriminellt gäng som med våld trängt sig in i Sveriges Riksdag. De representeras nu av fler väljare än det parti som hållit i taktpinnen för hela den rödgröna alliansens utrikespolitik under valrörelsen, nämligen vänsterpartiet. Små hundar skäller högst och det märks nu tydligt på Lars Ohly.

I Landskrona, där jag kommer ifrån, röstar 15,8%(22,3%) på Sverigedemokraterna. Varför? Därför att de är en rasistisk stad? Jag ser andra förklaringar.

Lanskronaborna, infödda och nytillkomna, har drabbats hårt av en misslyckad migrationspolitik. Istället för att ta tillvara och låta den stora invandringen berika har man låtit den få stora negativa konsekvenser. Få unga tonårspojkar har klarat sig från att bli rånade eller oprovocerat misshandlade på stan. Mina syskonbarn har utanför sitt fönster bl.a. haft ett väpnat rån och ett mord det sista året.

• Om man ser att brottsligheten ökat i takt med invandringen.
• Om man är lågutbildad med ett begränsat perspektiv på världen och dess orsak och verkan.
• Om alla etablerade partier säger att det du upplever inte stämmer och dessutom kallar dig skällsord som rasist och främlingsfientlig.
• Om det bara finns ett parti som ser de problemen du ser.

Då röstar man på Sverigedemokraterna! Så enkelt och trist är det.

Sverigedemokraterna är ett djupt främlingsfientligt parti som bara förtjänar en plats i maktens korridorer av respekt för demokratin. De är ett parti som bara ser problem, inte tillgångar och lösningar.

Nu bör man lyfta upp migrationspolitiken hos de rumsrena partierna. Väljarna måste förstå att det positiva väger upp det negativa med en generös invandringspolitik. Första steget är en öppen dialog.

Nu bör också socialdemokraterna förstå att samarbetet med ett extremparti djupt skadat deras trovärdighet.

Hur går dina tankar så här dagen efter valet?

- – - – - – - – - – - – - -

Få ett e-post de söndagar som det finns ett nytt inlägg.

Läs även vad andra skrivit om sverigedemokraterna, extrempartier, främlingsfientlighet, demokrati

I Iran sker just en viktig kamp mellan en extrem fundamentalistisk regim å en sidan och demokratiska krafter i form av modiga enskilda medborgare å andra sidan. Utvecklingen här kommer inte bara avgöra framtiden för det iranska folket utan för hela världsfreden.

Igår var det årsdagen för den iranska revolutionen i Iran. För 31 år sedan störtades kungafamiljen och en islamistisk regim tog över makten. Få av de som deltog i revolutionen då kunde ana vad den nya regimen skulle innebär för dem i form av förtryck och begränsade rättigheter.

Dagarna innan årsdagen lät regimen hänga flera demonstranter från förra årsdagen för “gudsfientlig verksamhet” i ett försök att avskräcka kommande protester. Det har de delvis lyckats med.

Mot bakgrund av det överhängande hotet är varje enskild individ i Iran som trots det vågar sig ut på gatorna i protest mot regimen några av vår tids största hjältar. Det vet även västvärlden. De vet att om Iran får fortsätta på den bana de har utstakat väntar en stor väpnat konflikt. Ett iran med kärnvapen är varje freds- och demokrativäns största mardröm. Därför strömmar det in stöd till dessa individer via underjordiska proteströrelser; både från USA och Sverige.

Även om jag har svårt att göra något konkret för att hjälpa demokratin på traven i Iran vill jag med denna texten visa mitt starkaste stöd och min djupaste beundran för er kamp.

- – - – - – - – - – - – - -

Få ett e-post varje söndag med senaste inlägget.

Läs även vad andra skrivit om iran, demokrati, islamism.

Det är allmänt känt i världen att Sverige har en annan bild av vad som händer i konflikten mellan Israel och Palestina än andra västerländska länder. En annan känd uppfattning om svenskar är att de är naiva.

I detta blogginlägg ska jag redogöra för en annan bild av konflikten än den som presenteras i svenska nyheterna.

Israel bildades 1948. Judar från hela världen vallfärdade dit. Flertalet länder samt FN erkände den nya staten. På 50 år har landet utvecklats i takt som saknar motstycke i historien. Landet har fler företag registrerade på den internationella it-börsen Nasdaq än hela Europa tillsammans. Man har fler museum per invånare än något annat land. I Tel Aviv byggs skyskrapor i hög takt. Deras migrationssystem fångar upp människor från många olika kulturer; ger dem utbildning, bostad, jobb och delaktighet i sitt nya land.

Under 2:a världskriget utspelades sig grymheter som i vår tid är svårt att greppa. Europas läxa blev att man inte skulle kriga utan istället diskutera, därmed föddes FN och sedemera EU. Men judarnas läxa var en annan. Många europeiska länder deltog och hjälpte Tyskland i det största folkmordet som historien hade skådat. Sverige var på intet sätt något undantag. Man skickade tillbaka flyende judar mot en säker död. Man biträdde Tyska armen på flera sätt och skickade den järnmalm som byggde den Tyska krigsmakten. Sveriges Kung skrev brev till Hitler och gratulerade till framgångarna i att slå ned den “bolsjevikiska pesthärden”.

Judarna lärde sig att inte låta någon annan ansvara för deras säkerhet fler gånger. Dem och ingen annan skulle säkra att inte fler folkmord ägde rum. De skulle leva inom säkra gränser i en judisk stat där alla världens judar var välkomna undan förtryck. Just därför är fenomenet “en judisk stat” så viktig.

Men bilden av Israel i Sverige är en helt annan. Filmer på sprängda skolor och döda barn ger bilden av en ond stat som saknar all det medlidande och samvete som mottagaren anser sig besitta. Frågan är hur vi som faktiskt bor eller ofta besöker Israel kan ha en annan bild. Jag har haft förmånen att följa polis och militär på nära håll och slås av professionalismen.

Varför förmedlar då media en helt annan bild av konflikten än den jag och många med mig har? Man kan inte anklaga den dumma massa för att den reagerar på den informationen den får. Massan gör som massan gör. Media bär ett stort ansvar eftersom det är den som håller i taktpinne som massan dansar efter.

Det är allmänt känt i världen, utom i Sverige, att det finns en hel industri som producerar martyrbilder och filmer över konflikten. Däri framställs Israel som en samvetslös övermakt som mördar oskyldiga av ren onska. Industrin har t.o.m. fått ett eget namn, Pallywood. Filmen från 60 Minutes neden är ett reportage om fenomenet. Se även The 2nd Draft eller sök på “Pallywood” för fler.

Varför är det då viktigt att belysa detta fenomen? Jo, därför att just det materialet används i en beskrivning av Israel som stämmer föga överens med verkligheten. Det används för att bojkotta Israeliska varor, stoppa tennismatcher med isrsaeliska spelare och allmänt skapa ett förakt för ett land som på många sätt förtjänar stor beundran.

Materialet från Pallywood har också ett ännu högre syfte än att bara väcka västerländska sympatier. Fundementalistiska krafter använder det till att skapa ett hat mot Israel och judar. Den här filmen tar upp en händelse där israeliska styrkor enligt media kallblodigt ska ha skjutit en pojke medan hans far bad om nåd. Händelsen har fått ett enormt genomslag i de fundamentalistiska delarna av arabvärlden.

Varför är då bilden av denna konflikten så vriden i Sverige? Jag säger inte att det beror på antisemitism, men jag förstår att många israeler och judar upplever det så. Åtminstone tills jag har fått en annan rimlig förklaring. Vad som förvånar mig mest är att svenska och flera andra västerländska medier inte förstår att de, genom sitt agerande, ihärdigt påhejjande viftar med Jihad(fundamentalistiska muslimers heliga krig)-flaggor. Har man helt glömt bomberna i Madrid, London och attackerna på danska beskickningar?

Konflikten står egentligen inte mellan Israel och Palestina eller mellan västerländska stater och islam. Den står mellan demokrati och fundamentalistiska krafter. Aldrig någonsin har ett krig utkämpas mellan två demokratiska länder. Det säger en del om en demokratis innebyggda strävan efter fred.

Wafa Sultan flydde till USA från islamisternas förtryck i Syrien och har där blivit en känd författare och föreläsare.

Det går givetvis inte att förneka att många palestinier far illa och skadas i denna långdragna konflikt. Men om man i varje händelse vidgar vyerna och ser till syftet med ett visst agerande han man större chans att förstå helheten. Pallywood bidrar inte till att vidga dessa  vyer. Det är ett krig som pågår, vari israeliska staten har en skyldighet att fullfölja sin viktigaste uppgift: att ge judarna ett säkert landområde på jorden.

Utbildning är en grundläggande komponent i en demokrati. För att vara delaktiga och påverka samhället och därmed våra egna liv krävs att vi är läskunniga och allmänbildade.  Men för vems skull skaffar vi oss en profession?

En nära vän i Israel fick ett råd från en framgångsrik entreprenör och släkting i Ukraina:

“Skaffa dig en bra utbildning, men undvik att specialisera dig”

Rådet från industrialismens dagar var att man skulle gå i skolan, skaffa sig en bra utbildning så att man fick en bra och säker anställning.

Men världen har förändrats. Det är inte förmågan att komma ihåg kunskap och information som är värdefull längre. Varför ska man begränsa sig till en viss profession när man kan köpa den för 18kr/tim i Indien? Vad är värdet av att försöka memorera “mycket” information när du kan söka fram all information på 0,21 sekunder på Google?

Värdet på kunskap och information sjunker kraftigt i världen. Idag har flera av de länder som många av oss fortfarande tror är u-länder tillgång till världens bästa utbildningar, direkt via internet.

Däremot går värdet på kreativitet och idéer upp. Albert Einstein sa att fantasi är viktigare än kunskap eftersom kunskapen är begränsad. Det är en sanning som är mer aktuell än någonsin. Idag finns ett sådant enormt överflöd på kunskap och information att det som betyder något är kreativiteten och idéerna att skapa något av dem.

Israel har fler företag registrerade på Nasdaq (internationella börsen för teknikföretag) än hela Europa tillsammans, trots att landet inte är större än Småland. Här har man förstått att arbeta med kunskapsföretagen runt om i världen för att skapa något stort.

Från nya skyskrapan Azrieli Center i Tel Aviv kan man se hur många andra skyskraper ständigt byggs.

Kolla in föreläsningarna nedan och inse att… The sky is the limit!

Kunskapens dag – Fredrik Härsén
200 years that changed the world – Hans Rosling